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July 02

最终还是犯了大错误,一直担心的问题最终没能避免,留下的只有一个字——怕
从来没有这么怕过,从来没有这么担心过,怕所有人,怕所有一切,更怕未来
在漆黑一片中挣扎了两天,不敢相信,不愿接受,不可原谅
错!错!错!
 
June 14

说不清道不明

近来发生一起说不清道不明的事件,一起严重事件,尺度在不断放宽,问题变得越来越复杂,不是一两句话能够描述清楚,事情的发生脑子里依稀有点印象,但是怎样收场却没有定数,只知道按照这样速度继续发展,将无法收场。
April 20

向着目标前进

公开课结束了,主题班会也结束了
接下来该干点什么呢?
看看书,打打字,做做练习吧
生活总归要忙碌一点
充实一点
向着目标前进中!
April 17

听课随笔二

听课随笔二

今天分别听了高一、高二和高三的课,感触最大的是王红敏在高一开的会考复习课,内容是必修三专题一《中国传统文化主流思想的演变》。

2007年浙江省恢复历史会考之后,我一直带高一会考,做的最多的就是把会考考点简单逐个讲解一番,然后让学生课堂上念、背和抽查,这样做的效果是学生几乎可以在课堂上落实会考考点知识点,但也存在问题即课显得枯燥、乏味,几节课下来学生开始厌恶,我也开始厌恶,但迫于会考,还是哄着他们为了会考大家还是苦一下吧,两年下来思维开始定式,虽然感觉问题存在,但看到会考成绩时忘却了课堂缺陷。

今天王红敏的课让我开始反思会考复习:如何将枯燥乏味的复习课讲的生动,学生愿听更爱听?王红敏这节课让我在不知不觉中听到下课铃声,但我听课仍意犹未尽,还想继续听,我不知道学生会是怎样想法,但是确实很吸引人,课在紧扣儒家思想演变历程的主线下,用四大篇章贯穿书本四课内容,展开对儒家思想发展演变的陈述:

第一篇章、百花齐放绽乱世——百家争鸣

第二篇章、独领风骚数千年——儒学兴起

第三篇章、柳暗花明又一村——宋明理学

第四篇章、枯木逢春尽发新——明末清初思想活跃局面

四大篇章既展示了儒学发展演变,又富有诗意,而且四大主题鲜明呈现这一时期儒学的特点,既立足书本又对书本知识进行总结整理,并用特殊语言理解和分析阶段特征,也许这就是教师思想和课堂思想,教师通过对内容的理解思考才能总结出如此精妙语言,使学生在诗情画意中学习历史。

复习除了简单知识点的陈述和分析之外,还要进行理论的提升,王红敏在分析儒学发展演变之后给出理论的指导,即“一定时期文化是一定时期政治和经济的反映”,“社会存在决定社会意识”,这是我们分析思想文化史的理论依据和基本准则。

新课程三维目标中最后一个目标是态度情感和价值观,王红敏的课在最后一幕升华了学生的情感,设计了第五篇章、春暖花开香四海——儒学思想在当代。分析了儒学思想的合理成分、现实意义以及对待传统文化的态度,达到师生情感的交流和共融。

作为会考复习课,即展示了会考条目要求,又分析落实了基础知识,同时注重讲练结合。

今天听了王红敏的课给我很多思考和启示,也是我接下来会考复习的方向标,我是否也可以采用她的方式,对章节内容进行重新的整合。

April 15

听课随笔

听课随笔

听了高三的两节复习课,一节是王老师的地方史《潮涌钱江——浙江地方史回眸》,另一节是潘老师的专题史《19世纪初至19世纪中期的中国与世界》。

一、听课内容:

1、王老师的《潮涌钱江——浙江地方史回眸》

1)概述

①专题选择:新课程要求注重挖掘乡土历史,各省新课程高考凸显乡土历史的考查,2009年浙江省文综自主名题的趋势。②专题立意:实现浙江政治、经济与文化的综合,浙江通史与中国通史的对接。③教学目标:知识与能力目标:了解浙江历史发展简史,从中国大历史看浙江,从浙江历史看中国,梳理史实,把握阶段特征,提高区域历史学习能力。过程与方法目标:通过年表、材料、设问等进行学习探究。情感态度与价值观:通过学习,增强对浙江历史和祖国的热爱。④教学重难点:梳理浙江历史,理解中国整体历史与浙江历史的关系,提高区域历史学习能力,教材中的浙江历史太少是实施探究学习的难点。

2)讲解:

本节课主要通过三个篇章连接浙江历史,即第一篇:古代浙江;第二篇:近代浙江;第三篇:现代浙江。

首先介绍浙江名称由来和浙江地理位置、地形地貌、风土人情,使学生对浙江有大体的认识,继而介绍第一篇章:古代浙江。列举从5万年前的旧石器时代的浙江建德人活动到新时期时代的良渚文化;从春秋战国的吴越国到明清时期的浙江历史;从秦朝设置会稽郡到清朝设置浙江省,归纳出古代浙江发展的特点:持续发展、社会稳定和后来居上。在了解了古代浙江的演变后,王老师设置了几个探究题目:①结合下列当时流行语说明长三角地区在中国经济发展史上的地位。(隋唐:“天下之盛,扬为首”   “上有天堂,下有苏杭” 宋元:“苏湖熟,天下足” 明清:“机户出资,机工出力”)说明古代中国经济重心不断南移,并最早出现资本主义萌芽。②从自然和社会角度思考南方(长三角、浙江)后来居上的原因。③从国家政策角度思考南方资本主义萌芽发展缓慢的原因。三个题目环环相扣,立意鲜明,侧重南方经济的发展来分析南方尤其浙江在古代整个中国发展史上的地位。

第二篇章:近代浙江。先分六个时段对浙江在近代政治文明的演进做大体介绍,进而概括近代中国社会发展的主题:反侵略,求独立;反专制,求民主;创实业,求富强;学西学,求进步。在这里我觉得最为可贵的是王老师从浙江小历史看中国大历史,从浙江近代政治演变看中国近代社会发展主题,“以小见大”恐怕也是当下历史教育尤其是乡土史教育的立意所在。紧接着王老师设置了第二个探究题目:选取浙江宁波严新厚在近代创办的通九源机器轧花厂发展为线索探究近代中国民族资本主义发展的历史命运。即①分析1897该厂发展较为顺利,以后续有扩大的原因。②分析近代中国民族工业发展的最大障碍是什么?除此之外还有哪些阻力?③近代浙江的民族工业主要分布在哪些领域?在全国具有普遍性吗?为什么?民族工业要健康发展根本出路在哪?通九源机器轧花厂代表了近代中国民族资本的发展,而且三个题目的设置从发展原因到阻力因素再到概括近代民族资本发展的特点探究民族资本发展的出路,一环扣一环,既不脱离书本又超越书本,既深入又使学生不至无从回答。

    第三篇章:现代浙江。通过现代浙江政治发展的历程思考现代中国社会发展的主题:民主法治、祖国统一、和平外交;改革开放、经建中心、民生改善;思想解放、文化昌盛、科教兴国。现代中国史发展主要关注改革开放给中国带来的变化,王老师通过改革开放前后一组数据形象又鲜明的突出改革开放创造浙江经济的奇迹,浙江有“民营企业之乡”之称,关注现代浙江的经济势必要了解民营企业的发展情况,在分析现代浙江经济时王老师选取了雅戈尔企业成长之路上的三次机遇来窥探现代中国经济的三个发展阶段,一是十一届三中全会后做出改革开放的伟大决策也是雅戈尔得以2万元创办乡镇企业,是雅戈尔的创办期;二是十四大明确经济体制改革的目标建立社会主义市场经济体制使90年代的雅戈尔开始建立专事创品牌争市场的有限公司,着力构建营销体系;三借着21世纪初中国加入WTO的东风,雅戈尔加快上市步伐,充分利用国际国内资本市场,使强者更强。通过典型的企业发展折射出现代企业的发展之路。最后,回归区域文化,浙江作为长三角的重要组成部分,而长三角是我国的三大经济区域之一,是中国经济发展的中心之一,十一届三中全会后,以上海为中心的长江三角洲地区开始真正意义的经济腾飞。从更广的地域更宽的视野分析长三角经济腾飞的因素。从而得出“浙江经验”:率先改革、敢为人先,是推动浙江发展的根本动力;尊重群众、激发创造,是推动浙江发展的根本途径;统筹兼顾、协调发展,是推动浙江发展的根本方法;以人为本、富民优先,是推动浙江发展的根本追求;党政有为、科学施政,是推动浙江发展的根本保证。即民主、民营;政府、政辅;改革、开放。 

学完之后留给学生思考:“宁波帮”的发展。宁波帮形成于明朝,崛起于鸦片战争后的上海,至辛亥革命后达到鼎盛。近代中国工商业的风风雨雨,留下了宁波帮浓墨重彩的一笔。1916年孙中山先生曾对宁波帮企业家作过高度评价:凡吾国各埠,莫不有甬人事业,即欧洲各国,亦多甬商足迹,其影响与能力之大,固可首屈一指者也

3)本节课的亮点:

①选题突出新课程改革的特色,尤其是今年文综自主命题后对浙江地方史的关注。

②体系完整,从古代浙江到近代浙江再到现代浙江;

③线索清晰,以经济史为着眼点,分析了古代民族资本主义萌芽到近代民族资本主义发展到现代民营经济腾飞;

④从浙江史看大中国的阶段特色,古代经济重心的南移,近代民族资本的艰难发展,现代改革开放的经济奇迹;

⑤在分析近代和现代浙江经济时都选取了比较典型的企业,如近代的通九源轧花厂和现代的雅戈尔企业,通过典型代表企业看待浙江乃至中国经济的发展阶段特征;

⑥探究的题目环环相扣,如对近代民族资本发展的探究先是发展原因分析再是阻碍因素理解最后归纳发展特点探究民族资本发展的出路等等。

⑦注重“论从史出”,王老师这节课的材料非常丰富,注重对学生材料分析能力的培养。

4)听课思考:即对新课程背景下尤其高考自主命题后高三复习的认识

一、注重专题内知识的联系

二、注重模块内容的整合

三、第二轮复习回归通史体系,注重阶段政治、经济和文化的分析

四、热点知识和地方史的渗透

五、从文明史观和全球史观分析评价历史事件和历史人物

April 13

复杂的感觉

那是一种什么感觉?像是失去了什么,又像是没失去。
我究竟失去什么了?怎么感觉这么奇怪,今天发生什么了吗?
吃完晚饭回来路上一路追思,究竟怎么了?
March 30

《文艺复兴》的备课历程

用思想点燃课堂、用情感浇灌心灵

——《文艺复兴》备课的心路历程

四月初学校将举行高一高二精品课展示周,要求各学科推出一名教师进行展示,环顾组内老师,怎一个“悬”字了得,高一高二历史老师只有五人(陈老师、徐副校长、王红敏、杜佳音和我,分析五位老师,陈老师在教学处特别忙是不可能开的,王红敏生病已经请假将近一个月被排除了,杜佳音肯定说自己照顾小孩没时间准备,唯一有希望的是徐副,不幸的是徐副在这之前已经开了高三的复习课,最后剩下的就是我。)从学校提出开展精品课展示活动开始我就知道自己将“难逃这一次”,周四的教研活动,即使把头低的很低,避免被组长看到,还是“难逃一劫”,组长看了我一眼,“心凉了半截”,最后敲定我来开课,从那一刻开始心忙碌了,每天忙碌备课上课的同时,心里背负着沉重的责任,这一次历史组让我扛大梁,算是自己的一次机会,一份责任更是一份压力,每天被无形的压力笼罩着,没有心思上课,也没有心思备课,一天天的过着,最怕见到的人是组长,看到组长唯恐躲之不及。几天过去了没有任何准备,因为心里恐慌,连书本都不敢翻到那一课,又一个周四临近,开始紧张起来,组长交代我先把课的大体框架搞好,在周四教研时候组内讨论切磋一番,周一晚上匆匆浏览了一遍课文,但是没有思路,睡觉了,周二翻阅手头拥有的资料,还是没有灵感,周三发誓一定要把框架确定,正当下定决心的时候碰到徐副,徐副说周四区里组织高三历史复习研讨会放在我校举行,组内教研可能不开,“宽裕宽裕,又可以宽裕一周”,我像是逃过一劫一样,无比开心,周四下午碰到组长,组长问到课的情况,我说没有准备好,被组长说了一顿,组长要求框架在周五敲定,因为下周一、二他要出去不在学校,没法给我指导,所以课一定要在周五下午第四节给他过目,也就是周四晚上我要把课的框架设计好,人到了关键的时候尤其想睡觉,周四晚上搞到十二点实在困,脑袋像浆糊一样,还是睡觉吧。周五一大早起来本以为大清早会有灵感,结果比周四晚上还要像浆糊,周五早上寻求组内王永中老师的帮助,询问他关于课的意见和建议,有无思路。还记得窗外下着雨,王老师和潘老师都到我的办公室,就关于课的情况进行三堂会审,潘老师后来设计了一个方案,就是我现在的课的大体方案(补充),回来像是如获至宝,立马着手准备,寻找资料,初步勾画出一个课件,周五晚上到王老师办公室一起备课,找西斯廷教堂的壁画,找意大利文艺复兴三杰的资料,周六下午大体搞出一个课件,但是细节处理矛盾重重,于是决定放弃回家放弃休息,跟王老师在办公室商量如何改正。提出一系列问题,一:历史剧要不要放,放在哪里,历史剧要反映怎样的主题,前后如何联系。二:中间景点介绍时教师扮演什么角色,充当导游是否一导到底,如果让学生做地陪导游,是否学生一导到底。三:要不要详细分析文艺复兴出现在意大利的原因,如何体现这个原因。四:如何在作品中体现文艺复兴的主题即人文主义。五:如何介绍人文主义。六:如何评价文艺复兴等等一系列的问题。最后在斟酌一个提问的时候,发现怎么问都有问题,于是想到采取探究的方式,设计了三个探究题目,即文艺复兴是一场复古运动吗?有人说欧洲封建社会末期是人被发现的时代,你同意这个观点吗?请说明理由。如何看待文艺复兴?后来一想既然设计三个探究题目,那干脆设计四个探究题目,通过小组讨论的形式进行研究性学习,时间已经到了晚上七点,肚皮饥噜噜的叫声提醒我们晚饭还没吃,在去吃饭的路上我提出干脆把“文艺复兴为什么出现在14世纪的意大利”作为一个探究题目,这样就构成四个探究,给学生提供四组材料,让学生小组合作,最后答案从学生中来,饭后回来我们好像有了奋斗目标一样,四处查找四个探究题目的材料,9点半多了,楼下锁门的声音催促我们该走了,依依不舍的离开办公室,一路觉得这个探究很好,一路回味四个探究题目。周日晚上把这个课件做的差不多的时候传给师傅魏老师,魏老师沉默了许久没有发表任何意见,我知道这个方案失败,起码是让人失望了,魏老师婉转的说我的课没有新意没有创意,很是一般的课,我给自己的总结是像平铺直叙的展开,魏老师让我再改进,不要面面俱到,要有所取舍,框架似乎有但不明晰,思路虽然有但不明确,课流于形式没有内涵,没有提升。对,在备课过程中我始终觉得课少了主题,少了灵魂,这节课是讲文艺复兴的,我没有把“文艺复兴”四个字讲清楚,讲透彻,或者说干脆没有讲到;二是人文主义如何在作品中体现也没有进行分析;三是如何进行情感的提升。思想史的内容是要“用思想点燃课堂,用情感浇灌心灵”才对,可是我的课没有这种感觉,感觉形式比较多,但仅仅流于形式,形式没有起到说明实质的作用,后来王老师传给我一个网站,说看看这个,可能对你有帮助,我打开一看,是2007年全国高中新课程历史教学比赛一等奖的唐云波老师在长春上的一节《文艺复兴》的备课心路,看了很有启发,尤其是其中几个专家对唐老师课的一次次提点就像是对我的一次次提点一样,(黄牧航教授给唐云波的建议:中学历史教学的价值就是帮助学生认识我们当今社会为什么会变成这个样子?有什么价值是值得我们坚持和追寻的?有什么价值是需要我们摒弃的?在思想领域中,现代性的滋长可以追溯到文艺复兴,因此,文艺复兴是新课程中非常重要的一课,我们也必须从“现代性”的理论角度来把握它,才能够有一个清晰的思路。处理这一课的难点在于——在现有的课程结构下,大多数学生可能都不清楚前现代社会,也就是文艺复兴前的那个社会究竟是一个什么样的社会?如果对这个问题毫无感觉,学生是很难感受到文艺复兴所带来的震撼力的。因此,我们有必要作一个对比,帮助学生了解一下中世纪的欧洲是怎样的,进而帮助学生认识文艺复兴到底改变了什么。宾老师对唐云波的建议:唐云波,这就是你这几年来,思维上一直存在的误区,你总觉得一节求新求异的课就是好课,其实不然。好课的更高层次是平凡中见真知,在平实中实践历史学科的有效性教学。做到了这一点,才是真正有功底的教师,他(她)的课才是能够让学生终身受益的好课。)如何做到“平凡中不平凡”,不要流于形式的热闹,而应讲求内涵的挖掘,如何让课堂正真体现回归文艺复兴,唐老师四次改动,她说自己革了四次命,的确每次革命都是一步提升和对知识的梳理细节的处理,每次革命都有专家的建议和唐老师自我认识的提高,唐老师每次的改动和思考经历的是激烈的思想斗争,唐老师经历了一个月的斗争,我经历了两个星期的斗争,看唐老师的四次革命就像我自己在备课中不断的提出这样那样的问题一样,最后唐老师拿到全国比赛一等奖成功之后的淡定给了我无限的遐想,一开始我也觉得奇怪,为什么如此淡定,后来我才明白那是一种失落,是自己观念改变的失落,是一个理想革新的失落与空白,唐老师最后回归了“平凡”实现了“不平凡”。回顾我的课,形式的比较多,但是形式说明的问题不多,比如(一)历史剧,想说明问题但是又含糊,像“雾里看花”一样,看到一点轮廓却看不清,那是不是干脆不用看呢;(二)是景点一:“艺术殿堂”设计的目的是什么,西斯廷教堂的设计我想说明什么,如果不知道要表达什么就无法介绍,后来想了一番,我应该是通过西斯廷教堂壁画雕塑的展示体现“把神人化”的主题,确定这个主题之后,我介绍的重点应该放在西斯廷圣母像的介绍上,看看拉斐尔的圣母是如何把神人化,通过拉斐尔的西斯廷圣母像与中世纪的圣母像比较中体现这一主题。(三)是景点二:“文学宝库”中四个人物的取舍,一开始打算重点介绍薄伽丘和莎士比亚,魏老师说薄伽丘的《十日谈》涉及人性人的欲望人的本能即“性”的内容,就像《金瓶梅》一样,你在课堂上想点又点不破,所以这个主题不好干脆不要选他,后来我敲定彼特拉克和莎士比亚,因为但丁的《神曲》更多的仍然在神的光环下,所以我选中彼特拉克和莎士比亚。选中重点介绍的人物之后,关键的一点是如何从人物及其作品中折射出人文主义的思想,在看了唐云波老师的教学设计后很有启发,应该要稍微略带介绍人物背景资料,但关键的关键或者说本节课的重点和难点的突破就在此,即作品如何体现文艺复兴时期的人文主义,或者如何让学生通过作品的介绍认识人文主义,这也是情感所在,更是本节课的亮点:要“用情感浇灌心灵”,如果这个环节没有处理好,其他即使讲的再好,形式即使再新颖,也是失败的课。在介绍的最后我增加了一副幻灯片,突出展现文艺复兴时期的人文主义思想:(借用唐云波老师提炼的内容)“核心是注重人性,要求把人从宗教束缚中解放出来。否定神的绝对权威,肯定人的价值,颂扬人的力量。反对神学的禁欲主义和来世观,肯定人追求现世财富、幸福、享乐的权利;反对宗教束缚下的麻木顺从,要求自由平等和个性解放。反对蒙昧与迷信,追求知识,探索自然,研究科学。”(四)是在探究完四个题目之后过度到第三卷“神去人留泽世界”之前我增加了一个幻灯片,用法国文豪雨果曾经说过:比大地更广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。作为过渡,正是文艺复兴运动,解放了人的心灵,宣扬了人的理性,人类才步入了今天这个思想解放、行动自由的现代社会。(借用唐老师的结语)。做出这些修改之后我有了几点体会:一是把我苦苦思索的一个问题解决了,即通篇下来文艺复兴的主题人文主义是什么和如何体现似乎比之前更加明确了;二是课堂增加了些许情感提升的内容。最后也有一个问题没有想明白,也是关于课堂情感提升内容的,王老师给我了一个教案,这个教案最后一个问题我比较喜欢也是值得深思的一个问题,即“中国是否需要一场文艺复兴?中国是否需要人文主义精神?”(借用这个教案的内容):

“中国人向来就没有争到做的资格,至多不过是奴隶,到现在还如此——鲁迅。中国几千年的封建黑暗其实不比欧洲中世纪更黑更暗、也不比中世纪更加专制、愚昧、残忍和堕落。但正是欧洲一千多年中世纪的黑暗、专制、愚昧、残忍和堕落促使了文艺复兴的发生,大黑暗帮助文艺复兴的人们用人类的思想和智慧去打开思想自身的枷锁和牢笼去寻求人性化的光明和公民社会的正义、道德和良知。让我们越过时代的高峰和历史的迷雾往回看,我们也会吃惊地发现古老中国的先秦文明曾经是多么地辉煌和灿烂,道德是多么的崇高,足以与古希腊古罗马文明相媲美。文艺复兴时期的西方人在古希腊里能够找到他们的经典人物,诗人荷马、哲学家苏格拉底和亚里士多德,这些西方古典世界的道德化身;而中国人一样能够从春秋战国的古典世界里找到自己的经典人物,诗人屈原,思想家孔子和哲学家老子,这些中国古典世界的道德化身。中华民族要走向思想成熟,必须要经历一个中国的文艺复兴和思想改造的阶段,这是人类文明史和思想发展史必须经历的一个过程。我们现代世界的文明根植于文艺复兴,我们时时都在分享文艺复兴的欢乐和喜悦,我们现代人都孕育和诞生于文艺复兴。中国的文艺复兴需要什么?只需要道德,需要中国古典世界的道德指引对民族思想和文化进行复兴和改造。有一位哲人说:没有一种炼金术能够点石成金。我们说有,这种炼金术就是公民社会的道德观,道德里的正义力量和灵魂内圣化的空灵能将一个混乱不堪堕落的世界炼成真金。”这段文字的介绍我比较喜欢,他深思了一个问题,即回归历史的真谛,“以史为鉴、面向未来”的思考,今天中国是否需要人文主义和人文精神,这个深入的问题,可以作为课堂情感提升的内容,也是课堂的高潮所在,但是这个内容是否放在最后,讲完之后要不要继续讲后面的奥运和世博如何在道路通行问题上实践人文精神人文关怀的内容,这个后面奥运和世博的实践最初设计时是个洋洋得意的构思,自我感觉前后知识的呼应,但是如果讲了上面的思考问题再继续讲现实中的实践,给我感觉是有点画蛇添足,课应该在高潮时结束为佳,但是不讲后面的实践我的前后呼应没有了,是个遗憾的事;关于这个情感提升的第二个疑问是学生的认识水平能否达到这个高度,如果涉及这个问题是否过于拔高了情感;三如果决定采用这个提升我该用怎样的语言和语气来渲染课堂引起学生的共鸣,等等这些问题。套用《暗算》中的一段经典台词来说明教学设计是世界上最难的事,“比用沙子搓一根绳子还难,比用空气铸一把利剑还难,比用火点燃水还难。”(借用唐云波的感触)虽然忙碌,甚至顾不上吃饭顾不上睡觉,虽然准备过程中矛盾重重,虽然方案被一次次改动,但是忙碌的有价值,忙碌的有提高,忙碌的结果是自己对文艺复兴这节课有了更多的理解,对新课程的理念有了更多的感触和感想,比如我开始设计的后面题目打算用选择题,但是觉得太普通,最后决定应该用开放式的题目,我后来用了几个方案:一是翻译简单的名人名言,(The time of life is short ; to spend that shortness basely, it would be too long . 人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。 Just be myself. 超越你自己。)二是给莎士比亚写颁奖词(假如莎士比亚获得诺贝尔文学奖,请你为莎士比亚写一段颁奖词,以表彰他在文学上的贡献)。三是设计一个纪念莎士比亚的活动方案(比如图片展、辩论会、戏剧表演等等)。我忙碌了,我提高。虽然开始想着怎么逃过一劫,在没有逃过一劫的“逼势下”,通过备课准备思考最后有所提高,感谢我们组,感谢组长也感谢王永中老师的帮助,虽然不知道最后的结果会怎样,但是我享受了这份忙碌也享受了这份点滴的提高。

March 22

很累很累

最近感觉很累很累,实在太累了,连续三个星期没有休息一天了,而且每天都是早起,没有一天能够让我睡到自然醒来,实在累,身体累心更累,怎么工作越来越累呢,有时候想想这样累还不如不要这份工作,我都开始有放弃工作的念头了,以前从来没有这样想法的
March 19

据说寝室不安全

昨天听同事说寝室前几天出现一个陌生人,说夜自修结束之后回寝室发现这个人就坐在五楼到六楼的台阶上,同事夜自修结束都9点半了,回去估计也是9点35分左右,那人还瞪了同事一眼,把同事吓的不轻,第二天是同事的班主任值日的日子,同事6点之前就出公寓,发现那个人一大早就蹲在寝室楼下的下水管这里,又被吓了一跳。同事描述的怪吓人的,又一同事说以前在这种城乡结合部地区曾经出现连环杀人案,是个变态的人,看人就杀没有理由而且非常血腥,我联系了前几天出现的这个人,越想越恐怖,越想越睡不着,昨晚几乎没有睡,今天去买了插销,准备在门上多安装几个,太吓人了~~~~~
March 17

谢谢你为我打开一扇窗

这是引用一篇文章的标题:《谢谢你为我打开一扇窗——课例研究工作的若干随想》作者:张汉林

张老师在这篇文章中提到最新的教研活动方式:观察,即研究小组通过设计观察量表,切实落实课标的三维目标,并能给评课提供依据,以提高教研和教学效果的一种新型教研方式。设计的方案主要涉及:教学环节、材料使用、教师提问、学生活动、学习状态等环节,切实达到观课和评课的有效性。所利用的教学媒介主要是课堂实录。

这让我想到上周四组内教研的时候陈老师所提到的余杭区实行的摩课方案,似乎与此类似,先是组内选定一节课并确定授课者名单,授课者通过查阅资料认真备课,之后组内老师帮助修改,再上课,再修改,再上课,反复磨练以推出一节高质量的公开课。但是这里讲的观察主要是针对观察者也就是听课人评课人而言的。张老师就评课提出了几点存在的问题,一是评课者因为碍于面子不好意思对授课者提出苛刻的意见;二是评课者点评的内容雷同,提不出深层次的问题;三是评课者往往听完课后凭着回忆评课,所以想到什么说什么,等等这些问题,而观课即是通过设计观察的各个方面,一是使得观察者有针对性的听课,二是评课者有针对性的评课,三是通过细化教学的各个环节以切实落实三维目标。

恰好周六组内老师买了一本介绍余杭区观课的书:《课堂观察——走向专业的听评课》,昨天晚上好好研读了关于听课评课的观察量表,如果我们也这样听评课,何愁我们的教学质量上不去,可是这是教育局和学校牵头,教师参与共同完成的具有地方和学校特色的新型课改方式,是促进教学效率提过和教师专业成长的有效途径,我们何时也能够像余杭地区一样,能够真正回归课堂,回归课程研究,回归教学本身?

March 15

仙居之行

今天去了仙居,算是弥补三八外出,但是今天我实在不想去,原因有五:
1、最近组里一个老师请假让我代课,本来工作量就超了一个班,这回超了两个班,课表上密密麻麻都是课,光上课人就已经很累了。
2、昨天连续上了6节课,最后体力吃不消,让学生自学了20分钟,这还是工作以来第一次因为感觉体力吃不消才停了半节课。
3、安排的时间是今天,是周日,但是今天晚上回来还要下夜自修的,还有两场监考,实在支撑不了。
4、四月份之前有两项重大的任务没有完成,一是论文,二是准备四月初教学展示周的公开课,光这两件事已经搅乱了我三月整整一个月的心情,像两座大山一样压着我,压力很大,想趁周日不用上课好好静心梳理梳理思路的。
5、虽然家就在附近,但是为了准备论文和开课,我已经很久没有回家了
带着复杂的心情,拖着疲惫的身躯去爬山涉水,脚步是那样的沉重,路是那样的漫长。
March 13

点滴摘录(二)

读《高效课堂的引导艺术》
1、如何弘扬培植学生的主题性,增强学生的主体意识,发展学生的主体能力,塑造学生的主体人格等问题成为教师在目前教育中亟待解决的难题。
2、棘手学生、课堂切入、引导艺术、班主任的教导力、互动艺术、课堂效率、心灵教育等这些鲜明的主题。
3、一节课上得好与坏,教学效果显著不显著,最根本的因素是什么?是老师要有积极的、恰当的可使学生注意力集中的引导艺术,让学生爱上我们的课堂,专心听我们讲课,从而达到理想的教学效果。
4、在引导艺术上的探索:(1)组织引导艺术(2)情境引导艺术(3)情绪引导艺术(4)思维引导艺术(5)习惯引导艺术
5、著名文学家列夫·托尔斯泰说过:“成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣”。
6、心理学家布鲁纳说:“学习的最好动机乃是对所学教材本身的兴趣”,也就是指只有浓厚的学习兴趣,才能激发学生强大的学习动力,让他们自强不息、奋发向上,反之,则会让学生感觉到课堂学习味如嚼蜡,毫无趣味可言。
7、心理学家皮亚杰说:“儿童不是被动的接受知识,也不是被动的接受环境刺激,而是具有主动性的人,他的活动受兴趣的支配。”
8、实施兴趣教学的具体方法:(1)利用各种教学媒体(2)用幽默的语言(3)利用歌曲(4)利用游戏(5)通过故事(6)采用表演等来激发学生的学习兴趣。
9、中国古代教育家孔子对兴趣的重要作用,曾经做过非常精辟的阐述:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
March 11

点滴摘录(一)

以下是我昨天晚上拜读赵亚夫的文章时点滴记录和感言
1、历史是客观的,历史学是主观的。——值得深思的一个命题,历史是客观的人和事,历史学是主观的认识与评价
2、文明史观、全球史观、现代化史观。——我想到历史教育边缘化与民族意识淡漠的关系
3、中学历史教学缺乏具体性,只是造成其无趣的一个次因,主因还是无教育。解决教学的问题,可以通过教学法,比如,让教师们学会讲故事,然而,中学历史教学缺乏有效性,恰恰是它少了专业性和现代性,以致教师们没有了视野,没有了见识,没有了自己的史观,即便课堂活跃了,授课生动了,故事有趣了,历史课又有什么意义呢?——赵亚夫
4、民主观念、环境观念、安全观念、人权观念、科学观念、发展观念等等。——新课程下历史教学如何体现这些观念,如何运用这些观念。
5、有智慧的历史。——当前研究最多的是课堂教学的方式,比如活动课、研究课等等,但缺乏对历史教育本身概念的探索,即“何谓有智慧的历史”的研究较少,多的是“如何构建有智慧的历史”,认识问题本身很少,提出解决问题的方案很多,在问题不了解或者了解不透彻下随意谈解决方法,那么,这些所谓的解决方案也并不是对症下药的良方。
6、历史教育除爱国主义情感培养,珍爱和平观念培养之外,还应有国际主义观念。
7、学了那么多东西,脱离了书本和考试它还剩下些什么?——这是一个值得思考的问题,如此次兰亭之行,脱离书本问学生有关王羲之的问题,除了说出“书法家”三字之外的知识还能了解什么?
8、中学历史课堂教育,应当为国家的国际化和现代化服务。——赵亚夫
9、全球史观的基本课题:(1)民主与法制(2)人权与安全(3)民族与遗产(4)平等与性别(5)环境与能源(6)战争与和平——赵亚夫
10、面向公民的以成熟公民社会为己任的学校历史教育,不应该只建构筋骨,而没有血肉。我们甚至欲求有血有肉的历史教育的纹理,追寻有灵魂的历史教育,诸如巴黎人对待蒙娜丽莎的态度。——这使我想到前不久佳士得拍卖中国十二生肖头像的事件,民众的力量在哪里?几人参与几人旁观?
11、对战争的全面认识与珍惜和平的态度一样宝贵,那是一份历史财富。——赵亚夫
March 10

忙的没有价值

昨天前天忙着改卷,没有时间整理试卷,也没有时间阅读书籍,感觉自己在倒退,发慌了。
试卷必须每天做,书籍也需每天读。
荒废一日用双倍时间都将弥补不回。
March 08

另一种压力

最近感到另一种压力,不能再这样浑浑噩噩下去,该走出一条属于自己的道路,从何下手呢?
我决定从试题下手,从解析每一份试题下手,从课堂的点滴思考下手。
虽然花费很多时间,虽然每天晚上忙碌到十一二点,但是很充足。
就像一个人说的一样,因为一个重要的考试每天早出晚归上自习将近好几个月。
我也要这样,我也忙碌着,我们一起忙碌。
当凌晨钟声敲响,虽然很累,但觉得一起在忙碌,享受这份忙碌。
熄灯时我会说:睡觉吧哼哼,晚安,加油!
从来没有感觉彼此的距离这么近。
 
March 06

师傅的教诲

聆听师傅的谆谆教诲,感触很深,该发奋读书,该写点什么,该记录下点滴心得。4年了,不能再是一张白纸,也应该有所作为!
加油!
October 06

常回家看看

好久没有写日志,也好久没有进入空间
理由很简单:懒
懒得说话,懒得写字,懒得呻吟,懒得抒发情感
 
May 19

最伟大的母亲

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在震区,抢救人员发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压死的。透过那一堆废墟的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体……救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡,又冲着废墟喊了几声,用撬棍在在砖头上敲了几下,里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候,救援队长忽然往回跑,边跑边喊“快过来”。他又来到她的尸体前,费力地把手伸进女人的身子底下摸索,他摸了几下高声地喊:“有人,有个孩子,还活着。
经过一番努力,人们小心地把挡着她的废墟清理开,在她的身体下面躺着她的孩子,包在一个红色带黄花的小被子里,大概有三四个月大。因为母亲身体庇护着,他毫发未伤,抱出来的时候,他还安静地睡着,他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。
随行的医生过来解开被子准备做些检查,发现有一部手机塞在被子里,医生下意识地看了下手机屏幕,发现屏幕上是一条已经写好的短信:“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你。”
看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了,手机传递着,每个看到短信的人都落泪了。

催人泪下的一幕

图片1看着这幅图片,我们每一个人都声泪俱下,虽然左手骨折,但是小朋友坚强的举起了右手向帮助他的警察叔叔敬礼!
May 16

感受生命的力量

握住我的手就等于握住希望
握住你的手就等于握住生命
地震中我们感受生命的渺小
废墟里我们感悟生命的顽强
期待的眼神牵动所有人的心
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April 29

血染的玫瑰

 

曾经你是如此灿烂,我拥有你,就像拥有爱情

如今你却如此凋零,我为我无法养护你娇美的容颜深深自责

即使如此凋敝,你仍然显得那么娇贵,我收集下你所有的残片

我在你身上镌刻着主人的名字,希望能跟你同存

我将你握在手心里,你能否感觉到我的存在

我试图抓住你,不让你流失,但你却非常脆弱

我把你放在最深处,隔绝空气,隔绝阳光,就像把爱情藏回心里,关上心灵的大门

我自认为这样的方式能够长久的拥有你,不让你消失

当我再一次翻开你时,你已经开始褪色

我试图去追寻主人会不会褪色

原来主人跟你一样在褪色,你模糊了,你的主人也模糊了

面对残落不堪的你,我仍然无法释怀

April 20

心境